心斋

已经耳熟能详的一件善行，如果缺乏经年累月的坚持，中途废懈，最终还是会被无始劫来的恶习淹没，落得好事难成，悔恨难当。在这件善行还没有成为自己的良善习气之前，是不能马虎对待的，因为不认真的话就慢慢模糊，甚至完全消失了。我们初心的欢喜和力量，日趋平淡，有时草草了事，有时甚至索然无味，所谓一曝十寒，如何能品尝修行的美味？又如何能收获「忽如一夜春风来，千树万树梨花开」的法喜呢？

譬如“每日用餐”这件事，会贯穿一生。如果善加利用，每一餐都认真地面对内心所造作的业，积极去改善它、去净化它，那么经年累月在一日三餐上，我们的心续会收获多少善行，吃出几许心斋呢？

虽然饮食可解饥渴，但仅仅为了裹腹，或者为了味道，为了应时必须吃东西的习惯等等，便会失去行善的机会，虚度了宝贵的光阴啊！

出家人把早午斋作为五堂功课中的两堂功课在修练，在用斋前会很认真地礼佛、唱诵〈供养偈〉，观想把桌上的斋饭供养十方佛。虽然现在饮食无忧，但人身是很难得的，轮回世界充满着种种不圆满和痛苦，所以得到了人身，不能只为衣食而奔忙，应一心一意向圣贤佛菩萨看齐。自己得到了，还有人缺乏食物，饥肠辘辘，还有可怜的生命不幸沦为别人的口中之餐！所以应特别努力串习大乘发心——为利有情愿成佛，真的怀着非常非常想利他的意乐，及深深感恩佛陀、感恩众生的心去用斋。有时也会惭愧和诚惶诚恐，唯恐吃了不了道，披毛戴角还。用斋后会非常认真地为施主回向：“所谓布施者，必获其利益，若为乐故施，后必得安乐。饭食已讫，当愿众生，所作皆办，具诸佛法。”

在静静的寺院里，在早上或日午的时候，都会响起僧众斋前的〈供养偈〉和斋后的〈回向文〉。那美妙清凉的梵唱，从斋堂飘向整个寺院，从寺院向世界伸延，静静地散发着仿佛会覆盖大地的慈悲力量。就算无心的草木，也沐浴这吉祥的祝愿。天上的白云，也想伫足聆听。

这力量是从真挚的用心开始的，改变了随意吃饭的习惯，赋予司空见惯的事情以伟大的意义，感恩成办这一餐因缘的所有具恩者。这是感恩的一餐，也是向内调伏、少欲知足的一餐，也是期许所有的众生能以禅悦为食、具诸佛法、法喜充满的吉祥之斋。

每日如是，日复一日，年复一年，改变着内心，改变着环境，改变着人与环境的关系。虽似小善，但勤行不辍，如小流渐积而成江河，江河汇流而成大海，我们的内心也借此日渐平静、满足和慈悲。如若能以菩提心和空正见摄持，对于自他生命的价值和意义，更是难以想象！

吃饭也是修行，借此也能改变人生，也能为他有情贡献力量。

这样的心斋，如坚持下去，会不会令你感恩满室、清凉遍心呢？