隆冬時節,滴水成冰,
卻有美麗的霜花,聖潔的樹掛。
身著厚重的棉衣,
行進在雪地上,
有幾分艱難。
寒風刺骨中,
遠眺雪野千里,
銀色無邊,正可體會
冰的萬種柔情,
雪的出神入化。
隆冬時節,滴水成冰,
卻有美麗的霜花,聖潔的樹掛。
身著厚重的棉衣,
行進在雪地上,
有幾分艱難。
寒風刺骨中,
遠眺雪野千里,
銀色無邊,正可體會
冰的萬種柔情,
雪的出神入化。
隆冬時節,滴水成冰,
卻有美麗的霜花,聖潔的樹掛。
身著厚重的棉衣,
行進在雪地上,
有幾分艱難。
寒風刺骨中,
遠眺雪野千里,
銀色無邊,正可體會
冰的萬種柔情,
雪的出神入化。
隆冬時節,滴水成冰,
卻有美麗的霜花,聖潔的樹掛。
身著厚重的棉衣,
行進在雪地上,
有幾分艱難。
寒風刺骨中,
遠眺雪野千里,
銀色無邊,正可體會
冰的萬種柔情,
雪的出神入化。
冰雪之
萬種柔情 出神入化
源自於水
佛陀之
聖潔莊嚴 光耀照人
源自於人
隆冬之雪
造就銀色無邊的美景
刻苦勵力
成就無上菩提的勝景
皈依上師
皈依佛
皈依法
皈依僧
生生世世如是皈依
遵循步履如是成就
什麼是『隆冬』?是很『隆重』的冬天嗎?應該不是吧。是很『冷』的冬天嗎?太淒慘了吧。是『深』冬嗎?就是最最是冬天的那個時候,可能吧。
可是,什麼是『冬天』呢? 天上還是可以降下甘露,想要滋潤這需要關懷的大地,可是它凍住了,無法與大地融為一體。可惜嗎?其實這時候的大地也不覺得『渴』吧,因為大家都在『睡覺』呢,誰一邊昏睡一邊喝水呢?可能還覺得有些冷吧,睡著了又沒好好蓋被子。所以,親愛的甘露變成了溫暖的雪,為大地輕柔地悄悄地蓋上了被子,呵護著萬物生靈的香甜夢境。
有些特別勇敢的、醒著的草啊、樹啊,用各自在風中的韻律迎接著天上的甘露,用身體內的水分去應和著甘露,但是畢竟是冬天,就迎來了『美麗的霜花』,讓雙眼驚喜;貼緊『聖潔的樹掛』,為世界增添奇景。
是誰『行進在雪地上』?他要去向何方?為何不換一個時間呢?(如果覺得『寒風刺骨』不是一個好天氣的話,為何還一定要前行呢?)他一定是不願等待片刻而讓自己處於沒有到達心中的那個地方。那一定是個好地方吧。
天的確很冷,大地有雪被,行者有什麼?『厚重的棉衣』是誰的恩德?是大地的恩德。在曾經的春種、夏耕、秋收中,大地孕育的植物被做成了冬藏可以用的棉衣。那份『厚重』是一份深深的付出、想要為人好的付出,雖然並不最令人輕巧到可以飛。
行進得『有幾分艱難』,畢竟本領還不高強,還不會飛。在理想還沒完全實現之時,是埋頭苦幹,還是展望未來?是深植於艱難的感受,還是可以欣賞身邊的奇景,以及感恩帶來這奇美之景的塑造大師——親愛的甘露? 只要目光放得夠遠、夠廣,就看得到『無邊』的感恩。大地是一片純淨的『銀色』,原本的可能是斑駁的『野』地,變成了絕對的純潔、渾然一體的和合。
『冰』想要滋潤的本性,幻化成各種姿態(包括形狀、硬度),卻被勇敢的行者體會到徹骨的『柔情』,對任何境界的『萬種』的柔情。就算是睡著了的生命,『冰』也靜靜地等待,等待大地甦醒的那一天,等待完全消融『自我』的那一天,完全融入他有情的那一天,實現消弭久渴的那一天,陪伴著萬物生長的過程。
『雪』為什麼是『出神入化』呢?是因為可以配合大地的任何起伏,緊緊地貼上去,持之以恆地守護到甦醒的日子嗎?將『寒』冷的氣溫隔開了,將各種方向的『風』的紛擾擋住了,將『刺骨』的身心之痛防患於未然了。透過這麼嚴密的呵護,居然仍然是可以呼吸、像嬰兒般靜靜地睡著。
雖然是曾經受傷的心,卻因為被想盡辦法的呵護而溫暖到柔軟地感動著。感恩的心是最最滋潤的。
讀後不禁想起,高中時冒著風雪,騎著自行車上學。很冷,風很大,吹到臉上有些痛,根本無法騎行,只能推車,但心裡卻很快樂,好像在和風雪一期玩,多前進一步,就好像勝了一次,不停的,一步一步,蹣跚的推過一個個路口,到了學校,眉毛,頭髮全白了,高興的跟大家說我是聖誕老公公。
其實突破困難何嘗不是如此,和你玩的、鬥的,是煩惱,它千變萬化,神出鬼沒,你發現它,就得到快樂,戰勝它,更是快樂無比!多少人還在風雪的纏繞中,苦不堪言,「煩惱」在他人心中何嘗不是同樣千變萬化,幫助他鬥煩惱,更是是多彩多姿,其樂無窮!千萬不能忘記,為什麼要走這條路,否則,這「雪野千里」,又如何堅持?只有更高遠的目標,這茫茫雪野,無盡的冰霜,才是我快樂的源泉!
這條路,要有有經驗的人帶領,沒有老師人帶領,看不到煩惱,更看不到那冰雪的絢麗!
初閱〈隆冬之雪〉,但覺冰雪天地,處處莊嚴,而未知所然。反覆誦讀,逐字逐句,幾番思惟,方才咀嚼出一點點觸動。
「隆冬時節,滴水成冰。」如佛說緣起。滴水未必結冰,滴水可以結冰,滴水可以逐漸成冰,滴水可以頓時成冰,然後片片的冰雪連結漫天無際的皚皚乾坤,一融入一切是也。如今滴水成冰,以隆冬當臨,正是因緣成熟時的緣故。區區八字,所謂舉果賅因。
「卻有美麗的霜花,聖潔的樹掛。」霜花可作為美好的獻禮,。「卻」是一種不著外境的逆轉,是一種心靈覺悟。
「身著厚重的棉衣,行進在雪地上,有幾分艱難。」是菩提心驅使而經行雪地,不是賞雪,不是旅遊,只為為攝眾故。棉衣「厚重」層層,是堅固不移的誓願;「幾分艱難」,緣於心地柔軟。
「寒風刺骨」表苦諦,知苦諦而後能游目騁懷,「遠眺雪野千里,銀色無邊」。不然,刺骨中必然執取苦受,淪於惑業。今以智慧攝持故,正可體會「冰的萬種柔情,雪的出神入化。」冰雪同質,潔淨無瑕,凝結而靜者為冰,飄然而動者為雪;柔情則圓潤滑光,萬種是其行相。
至於「出神入化」,「出神」是無我,「入化」則無人,箇中三昧,實非揣想所知。
在受著苦境之時,讀隆冬之雪:「隆冬時節,滴水成冰,卻有美麗的霜花,聖潔的樹掛。」體會對境時是檢查自己的心,心是苦的,但常常在憶念到他人對自己的恩、總結到境界給自己帶來的淬鍊與成長時,就會覺得自己是幸福的,就如文章中所描寫的轉折「卻有美麗的霜花」。
對境那苦就如「身著厚重的棉衣,行進在雪地上,有幾分艱難。」所以「寒風刺骨中,遠眺雪野千里,銀色無邊」,想努力的迎向它、突破它,「正可體會冰的萬種柔情,雪的出神入化」。
讀隆冬之雪,再次感受到鼓勵!讀著讀著,就會得到安慰與力量!
讀了《隆冬時節》,體會到一種「發現美的眼睛」的訊息。天氣嚴寒,但也有些美景,是在這樣的情況下才會出現的。我們看待萬事萬物,是不是也能有不同的心情,看到它可貴之處呢?或者也可以說,即使處境艱難,但如果能細心體會,也不是百分之百的糟糕,總有它有價值的地方。
隆冬時節時的寒風刺骨,好比自己人生中所遭遇的困境,但只要遠眺千里,我所碰到的困難雖然看似艱難,卻是讓我欣賞到它帶給我生命磨練而成長的喜悅,猶如冰和雪的萬種柔情與出神入化,唯有身在其中才自知。
頂禮大寶恩師:
隆冬時節時的寒風刺骨,好比自己人生中所遭遇的困境,但只要遠眺千里,我所碰到的困難雖然看似艱難,卻是讓我欣賞到它帶給我生命磨練而成長的喜悅,猶如冰和雪的萬種柔情與出神入化,唯有身在其中才自知。
弟子深深頂禮尊貴的老師,老師吉祥如意!
老師所有文字的創作,經論的講說,一字一句,一言一語,只為了讓我們能夠究竟離苦,究竟得樂,弟子能否體會老師慈悲深廣的心呢?為了讓老師時時喜上眉梢,弟子要全力以赴,從幾分艱難的寒風刺骨煩惱中,跳脫出來,成為那綻放搖曳風中的美麗!以此供養老師,祈請老師快快來!
遇到隆冬,舉步維艱時,除了關注自己在凜冽寒風中的艱辛,可曾想過別種可能?凡夫就這樣苦哈哈的泡著,只有善知識會帶領我們,用出世間的角度來看待現在的每一步。
問自心,是否能願意放下感受,跟著您的指頭,望向那霜花、樹掛嗎?銀色世界有萬千變化,從打開心,聽您的教導開始......抬起頭來走這第一步。
祈求老師您的加持,讓弟子的心更有力氣,離開習慣性的痛苦思惟模式。
心對境的認識,長年的把工作的外境視為地獄,炎熱火燒,看不到光明與希望,唯有無止境的苦受還有不能改變的一切。隆冬之中,刺骨的冰寒定也一樣難忍,但是轉動意念,懂得去看美好的、懂得去領略當下才能領略的一切可貴,那,不管寒冬的冰或雪,甚至地獄苦受當中才能體會的一切難得,在修行上、在自利利他上,才能藉由境界淬煉出精純如佛陀一樣的純淨來。感恩老師,將證量化為我這鄙劣有情可以理解的文字,在自身無名而定義的苦受中,能看到下腳處。
頂禮上師:寒風雪紛飄,心亦隨見喜,寒冷澈見骨,心亦隨之靜,眺望雪千里,心亦隨之擴,百般萬柔情,心亦隨之轉,如同雪中行,滴滴成冰河,心亦隨之定,成佛萬里遠,不怕艱辛苦,它日菩提路,願緊跟師父上師教授,願能早日無上菩提。
頂禮大寶恩師:
雖然生死是被苦諦所攝的,從老師身上迸發出的光明卻是給出了一個徹底的、沒有任何疑慮的離苦得樂的方式。滅諦呈現在您的心續上,內心深處展現出來的這種規律。感恩您的悲智在我生命裡這樣照耀,內心充滿希望的路。收到您《希望新生》的禮物。美麗的霜花,映入眼簾的是您莊嚴身影…想念您…..感動的心因為有您…
弟子 鳳梅恭敬頂禮
修行時節,分秒聞思,卻有美麗的法雨,從空飄下,聖潔的恩師,慈悲的開示,修行的艱難,來自無始劫的自我,行經修行的妙境,突聞恩師傳來的法香,棄三毒於腳下,與八風搏鬥生死,雖屢屢殘敗,服法藥後得再戰,見師迎法而來,雖苦仍笑臉迎來。
讀者回響
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